Czy kiedykolwiek widziałeś przeciąganie liny? Każda drużyna trzymając koniec liny, wkopuje swoje obcasy i podejmuje wysiłek na znak trenera. Oni czekają, mięśnie są gotowe i wtedy na słowo komendy oni ciągną razem z całej siły. Trener kuca przy nich, biega do przodu i do tyłu zachęcając i ponaglając do większego wysiłkuw krytycznym momencie. Słuchanie i reagowanie na jego głos może oznaczać wygraną lub przegraną.
Tak samo jest w wielu innych sportach. Sternik na łodzi wioślarskiej utrzymuje wiosła w jednym rytmie, bokser ma swojego pomocnika na ringu, który daje mu wskazówki i porady między rundami.
“… twoje uszy usłyszą słowo odzywające się do ciebie z tyłu: To jest droga, którą macie chodzić”. Iz. 30,21
Z cichym głosem jest taki problem, że może on łatwo utonąć w hałaśliwej rozrywce. Niektórzy ludzie, włączając moją żonę, mogą robić na drutach, czytać książkę, słuchać radio, myśleć o kolacji, i odpowiedzieć mi, kiedy mówię. To jest dar, który wydaje się posiadać wiele kobiet. Kobieta może usłyszeć krzyk niemowlęcia w rozpraszającym, hałasie.
Jak Bóg przyciągnie naszą uwagę? Gdy dziecko jest pochłonięte swoją zabawą, wszystko inne znika i jego świat ogranicza się do teraźniejszej czynności. Smutne jest, że my też możemy być tak pochłonięci aktywnościami tego świata, włączając w to aktywność kościelną, że nie udaje się nam słuchać i słyszeć gdy Pan mówi.
Marta była zajętą osobą. To było dobre, usługiwała Panu. Ale jej siostra uczyniła coś lepszego siadając u stóp Jezusa i słuchając Jego słów.
“Chciałbym, teraz słyszeć, co mówi Bóg, Pan”. Ps. 85,9
“Czy jest Słowo od Pana”? – powinno być wołaniem naszego serca. Muszę wiedzieć, co mówi Boże Słowo. Dzisiaj w wielu naszych grupach domowych można usłyszeć pytanie “Co twoja mówi”? odnoszące się do innej wersji Biblii. Co za bałagan! Potem pytanie zmienia się na “Co ty myślisz”?
Ponownie potrzebujemy usłyszeć “Tak mówi Pan”, w naszych kościołach, od naszych pastorów i musimy ciągle i uważnie słuchać tego cichego głosu, który mówi: “to jest droga, którą możecie chodzić” Iz. 30,21